حضرت علی بن موسی الرضا (ع) بنیانگذار مکاتب دینی ایران
سیدعلی اصغرموسوی

آیین زرین (سلسله الذهب)
                                                                                                                                                            
...از"لا اله" و شروطش، تفسیر حکمت عیان شد
وقتی که خاک خراسان، در زیر پایش جوان شد 
مکتب به مکتب نوشتند، با کلک زرین حدیثش
مسجد به مسجد مسلمان، مجذوب اسرار آن شد
توحید وقتی تراوید از عطر ناب بیانش -
بشکفت آیینۀ عشق، تا عقل را ترجمان شد
بردند، شاید به غربت، در انزوایش گذارند !
در مرو غوغا به پا کرد، دل ها به سویش روان شد
پیش از حضورش کسی را، همرنگ "دانش" ندیدم
بعد از ورودش به هر سو، گلبانگ" قرآن "عیان شد
از شرق ایمان و علمش ،نور حقیقت درخشید
پرتو فشانی چنان کرد، ماه از خجالت نهان شد !
دانش پژوهان هر دین، پرسان از آیینِ "زرین"
ناسفته دُرّ بلاغت، صد بحر معنی زبان شد
عباسیان جمله مُردند، دندان به دندان فشردند !
با خطبه هایش "علی" وار، مرد نبرد بیان شد
خورشید روزی نگاهش، با مشهد او گره خورد
از شرم در خود فرو رفت تا در تماشا ،نشان شد...🌻💐.    
                                                             
 مکتب شعردینی درایران                                                                
 مکتب شعرامامیه                                                                                                         
 سیدعلی اصغرموسوی  
             
 قم المقدسه/1394
                                                           
[ چهارشنبه ۱٠ آذر ،۱۳٩٥ ] [ ۱:۳٥ ‎ب.ظ ] [ مدیریت وبگاه های استادسیدعلی اصغرموسوی ] [ نظرات () ]

 

به شکیبایی : حضرت امام موسی کاظم(ع)
گوشه ای، یا خلوتی کو، تا بنالم همچو نی
بر تمام ناله‌هایم، من ببالم، همچو نی 
سینه ام را بی‌مهابا، هم ز داغت پر کنم
از غروب روزهای بی چراغت، پر کنم!
من بنالم، دل بنالد، مثل عاشوراییان
پر شود تا سینه‌ام از گریه‌های بی امان
ای نوای بی‌نوایان، با صدایت آشنا 
مست آهنگ دعایت، فرش تا عرش خدا 
بر تمام غربتی که سال‌ها، اندوختی
عاشقانه، در جوار عشق جانان سوختی!
کاش می‌شد، اشک ریزان، بی قرارت همچو شمع 
شعله گیرم، من بسوزم، در جوارت همچو شمع! 
ای بلندای حضورت، در میان خاکیان
آرزو و حسرت همواره‌ی افلاکیان
فارغ از هر ناشکیبایی اگر ایوب بود!
صبر تو پیش خدای مهربان ،محبوب بود
چلچراغ آسمان در حیطه‌ی تدبیرها !
بسته کی ماند به پایت، حلقه‌ی زنجیرها؟!
همچنان راه تو باز است و چراغت شعله‌ور
شعله‌ور در سینه‌ها، اندوه داغت، شعله‌ور
 مکتب شعر دینی/سیدعلی اصغرموسوی / قم- 1375-                                                                                                                                                                                                                                              
                                                                                                                                                                                                                                                                          

 

 

 

[ سه‌شنبه ۱٤ اردیبهشت ،۱۳٩٥ ] [ ٤:٥۸ ‎ب.ظ ] [ مدیریت وبگاه های استادسیدعلی اصغرموسوی ] [ نظرات () ]

تاریخ ارسال : ۹۴/۱۰/۱۲ - 16 , در دسته بندی : عکس Pictur با نظر بدهید

بسم الله الرحمن الرحیم

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْیَاء عِندَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ

شهادت تکامل وجودی انسان مومن و اوج تقربش به ساحت قدس الهی است.شهادت مردان حق را ازنامردمان قدرت و ثروت جدا می کند و شهید راه حق را در ردیف سعادتمندان قرارمی دهد..تاریخ هریک ازادیان نشان داده است که شهیدهیچگاه از خاطر حیات بشری نرفته و درجهان فانی ، باقی زیسته است!

یادآوری سرافرازانه زندگی صلحا و شهدا وتکرار یاد "ابوذرها و حجرها" ، " میثم ها و مسلم ها" ،" زید ها و یحیی ها" و هزاران شهید دروان سیاه "بنی امیه و بنی العباس" ، خودبیانگر "راه روشن" شهیدان اسلام است..شهادت "آیت الله نمر باقرالنمر رحمه الله علیه" نهایت کمال ایشان در مسیر الی الله و مسیر اهل بیت علیهم السلام و اجر تمام زحماتش در پیشرفت "تشیع" در (سرزمین اصلی خودش) "حجاز"است.شهادتی خونین ،همان گونه که خود با جان و دل درمسیرش (که همانا مسیر عاشورا ست) قرارگرفته بود.

گوارایش باد شهادت !

گورایش باد قرارگرفتن در جمع شاهدان شهید کربلا و افتخاریاری ولایت حضرت ابا عبدالحسین علیه السلام!

انجمن پژوهشگران ادبیات دینی و پیروان مکتب شعر دینی و اندیشمندان اهل قلم و اندیشه ،ادب و هنر، شهادت سالک راه ولایت و شاهد طریق شهادت، آیت الله شهید نمرباقرالنمر(ره) و دیگر شهدای تشیع را به حضرت حجت الله و بقیه الله الاعظم مولانا حجت بن الحسن (عج) و خانواده آن بزرگوار و تمام مسلمانان و شیعیان و آزادگان جهان تسلیت عرض کرده و برای ایشان نهایت رحمت و وسعت در مقام قرب الهی را آرزومند است.

نفرین بر قاتلینش (آل سعود)باد که در قساوت و پلشتی حتی دست اسلاف سفاک خود ،"بنی امیه و بنی العباس " را درعدم رافت وشرافت بسته اند!

مااهالی قلم و اندیشه، ضمن محکوم کردن عملکرد بی شرمانه آل سعود براین باوریم که خسارت واقعی را دراین ماجرا فقط حکامی  دیده اند که دست به خون بیگناهان آلوده اند!

شیعیان "حجاز" با "اعدام" آیت الله نمر و یارانش نه تنها مرعوب رژیم سفاک سعودی نخواهند شد که با امیدی بیشتر با توکل و توسل به مسیر حق جویی خویش ادامه خواهند داد،چرا که وعده خداوند است ؛ وعده ای به شفافیت "صبح":الیس الصبح بقریب ...

 

                                                                                انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایران

                                                                                           سیدعلی اصغرموسوی

 

[ یکشنبه ۱۳ دی ،۱۳٩٤ ] [ ٢:٢٥ ‎ق.ظ ] [ مدیریت وبگاه های استادسیدعلی اصغرموسوی ] [ نظرات () ]

بسم الله الرحمن الرحیم

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِکَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِی إِلَیْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ

و پیش از تو هیچ پیامبرى نفرستادیم مگر اینکه به او وحى کردیم که خدایى جز من نیست پس مرا بپرستید ﴿قرآن .انبیاء .۲۵﴾

حضرت خداوند (جل جلاله) آسمان ها و زمین را به نور حقیقت خویش آراست و آنگاه خواست تا آحاد انسان را با بصیرت انذار و تبشیر آشنا سازد، پس پیامبران خویش را به زمین فرستاد و آنان را به ترویج توحید و ایمان به خدا موظف ساخت. از جملۀ آنان حضرت عیسی بن مریم علیه السلام (معجزۀ خلفت الهی و پیام آور عزت و کرامت انسان و رسول و نبی اولوالعزم او) و حضرت محمد عبدالله صلی الله علیه و آله وسلم، (خاتم انبیا ،سیداولیا و رسول معظم الهی و نبی رحمت حضرت حق) می باشند، که در سایۀ تعالیم وحی الهی از انجیل و قرآن، برای هدایت بشر به «سیر الی الله» بهره برده و جوامع بشری را در مسیر توحید تکامل بخشیده اند.

تقارن تولد حضرت عیسی(ع) و هفتۀ «وحدت» و تولد رسول معظم الهی(ص) و فرزند بزرگوارش فقیه آل الله، حضرت امام صادق(ع) فرصتی مناسب است تا پیروان آن بزرگواران ضمن اتحاد و وحدت در سایه خداوند(جل جلاله) برای حفظ صلح و پیشرفت جوامع بشری بکوشند.

ما اهالی قلم و اندیشه، شعر و ادب، هنر و معرفت، تحقیق و پژوهش ، ضمن پاسداشت این مناسبت های مبارک و خجسته و تبریک آن به تمام مسیحیان و مسلمانان جهان، از تمام اندیشمندان و دانشوران ، علما و مروجین آیین های اسلام و مسیحیت درجهان می خواهیم تا به ترویج اتحاد بین ادیان و مذاهب پرداخته و جهان آشوب زده کنونی را از فساد، جنگ ، کشتارجمعی و تفرقه رهایی بخشند!

کشتار هر روز بی گناهان به بهانۀ خدمت به دین و حمایت از مذهبی خاص، هیچگاه مورد پسند خداوند نبوده و همواره آحاد بشر را از خونریزی پرهیز داده است .خداوندی که پیام‌آوران خویش را به همین منظور مبعوث کرده است.  پس ما پیروان ادیان الهی نیز ، شایسته است که نسبت به وضعیت کنونی جهان، احساس مسئولیت کنیم!

ما امضاکنندگان این «بیانیه» تقارن این روزهای شادی‌بخش را بین مسلمانان و مسیحیان جهان، به فال نیک گرفته و از علما ، اندیشمندان، شاعران، نویسندگان و هنرمندان جهان  (بخصوص جهان مسیحیت) می خواهیم در سایه موازین ادیان الهی و شرافت و وجدان بشری ، همواره به صلح و امنیت و پیشرفت در جهان اندیشیده و جامعه سیاسی اجتماعی خود را به حفظ صلح و آرامش درجهان دعوت کنند !

به امید رسیدن به آنچه می خواهیم و روزهای سرشار از صلح و آرامش ، ان شاء الله. اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً.آمین!

سیدعلی اکبرموسوی،محمد علی مجاهدی، رضا اسماعیلی ، علیرضا قزوه، سید مسعودپورسید آقایی ، سید علی اصغر موسوی ،عبدالرحیم سعیدی راد  سیدمرتضی اسماعیلی طبا ،ابراهیم شفیعی سروستانی،محمدشجاعی، مرتضی جواهریان، علی اصغر اقتداری، محمودشریف صادقی، رضافلاح، ابراهیم حاج محمدی ،سیدرضی موسوی گیلانی، غلامعباس سعیدی، محمد یزدانی جندقی، سیدبشیرحسینی میانجی، خسروامیرحسینی، محمدعلی چراغی، محمد وثوقی، پرویز بیگی حبیب آبادی، حسین محمدی مبارز، سیدمحمدموسوی،تقی برهانی، مهدی ظهیریان، علیرضافولادی، هادی کیاسری، ،محمد علی شیوا رضابراتی،علیرضا رنجبر،سیدمحمد حسین حسینی هرندی،علی حائری مجد،سعیدامیری کاوه،غلامرضا جعفری اقدم، محمدموحدیان ،میرصادق سیدنژاد،محمدنعیمی، ،سید علی حسینی ایمنی، سید نقی عباس کیفی(هند)، سید باقر نقوی (هند)، سید علاء الموسوی (عراق)،علی اکبر حسن زاده (آذربایجان) مریم بصیری، ناهیدالسادات قائم مقام فراهانی، ناهید کاظمی، محمدمهدی عبدالهی، امیر سیاهپوش، صمد ذیفر، حمید خصلتی، علی سعیدی، روشن سلیمانی، فرهاد حسن زاده، شراره بلخی(افغانستان)، فرشید ابراهیمی، مسعود عربزاده، عباس پناه، مجیدبشارتی، حمیدرضا اقبالدوست، احمدجوانمرد، علی جباری، احمد امامی، جعفر رسول زاده، مریم سقلاطونی، سودابه مهیجی، الیاس امیرحسنی، سمیرا یکه تاز، علی اصغر اسماعیلی، غلامرضا گلچین، اکبر هوشیار،امیدعلی بختیاری، سیداحمدموسوی، مرتضی اقبالی ،محمد شرافت، عباس اشترخانی، هادی بیابانی، پری رفیعی، محمد ساعدی، هاشم کلانتری، حسین محمودی فر، محمد ترکمان، مهدی آمره ای،شیرین لولاآور، سیدعلی منصوریان ،مصطفی صمدیان،سیدمحمدجواد فقاهتی، حسین مهتری، جعفرهفتانی ،غلامرضاشیری، پروین شیری ، ،سیده طاهره موسوی، سیده معصومه موسوی، 

[ سه‌شنبه ۸ دی ،۱۳٩٤ ] [ ۱:٢۱ ‎ق.ظ ] [ مدیریت وبگاه های استادسیدعلی اصغرموسوی ] [ نظرات () ]

بسم الله الرحمن الرحیم

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِکَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِی إِلَیْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ

و پیش از تو هیچ پیامبرى نفرستادیم مگر اینکه به او وحى کردیم که خدایى جز من نیست پس مرا بپرستید ﴿قرآن .انبیاء .۲۵﴾

حضرت خداوند (جل جلاله) آسمان ها و زمین را به نور حقیقت خویش آراست و آنگاه خواست تا آحاد انسان را با بصیرت انذار و تبشیر آشنا سازد، پس پیامبران خویش را به زمین فرستاد و آنان را به ترویج توحید و ایمان به خدا موظف ساخت. از جملۀ آنان حضرت عیسی بن مریم علیه السلام (معجزۀ خلفت الهی و پیام آور عزت و کرامت انسان و رسول و نبی اولوالعزم او) و حضرت محمد عبدالله صلی الله علیه و آله وسلم، (خاتم انبیا ،سیداولیا و رسول معظم الهی و نبی رحمت حضرت حق) می باشند، که در سایۀ تعالیم وحی الهی از انجیل و قرآن، برای هدایت بشر به «سیر الی الله» بهره برده و جوامع بشری را در مسیر توحید تکامل بخشیده اند.

تقارن تولد حضرت عیسی(ع) و هفتۀ «وحدت» و تولد رسول معظم الهی(ص) و فرزند بزرگوارش فقیه آل الله، حضرت امام صادق(ع) فرصتی مناسب است تا پیروان آن بزرگواران ضمن اتحاد و وحدت در سایه خداوند(جل جلاله) برای حفظ صلح و پیشرفت جوامع بشری بکوشند.

ما اهالی قلم و اندیشه، شعر و ادب، هنر و معرفت، تحقیق و پژوهش ، ضمن پاسداشت این مناسبت های مبارک و خجسته و تبریک آن به تمام مسیحیان و مسلمانان جهان، از تمام اندیشمندان و دانشوران ، علما و مروجین آیین های اسلام و مسیحیت درجهان می خواهیم تا به ترویج اتحاد بین ادیان و مذاهب پرداخته و جهان آشوب زده کنونی را از فساد، جنگ ، کشتارجمعی و تفرقه رهایی بخشند!

کشتار هر روز بی گناهان به بهانۀ خدمت به دین و حمایت از مذهبی خاص، هیچگاه مورد پسند خداوند نبوده و همواره آحاد بشر را از خونریزی پرهیز داده است .خداوندی که پیام‌آوران خویش را به همین منظور مبعوث کرده است.  پس ما پیروان ادیان الهی نیز ، شایسته است که نسبت به وضعیت کنونی جهان، احساس مسئولیت کنیم!

ما امضاکنندگان این «بیانیه» تقارن این روزهای شادی‌بخش را بین مسلمانان و مسیحیان جهان، به فال نیک گرفته و از علما ، اندیشمندان، شاعران، نویسندگان و هنرمندان جهان  (بخصوص جهان مسیحیت) می خواهیم در سایه موازین ادیان الهی و شرافت و وجدان بشری ، همواره به صلح و امنیت و پیشرفت در جهان اندیشیده و جامعه سیاسی اجتماعی خود را به حفظ صلح و آرامش درجهان دعوت کنند !

به امید رسیدن به آنچه می خواهیم و روزهای سرشار از صلح و آرامش ، ان شاء الله. اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً.آمین!

سیدعلی اکبرموسوی،محمد علی مجاهدی، رضا اسماعیلی ، علیرضا قزوه، سید مسعودپورسید آقایی ، سید علی اصغر موسوی ،عبدالرحیم سعیدی راد  سیدمرتضی اسماعیلی طبا ،ابراهیم شفیعی سروستانی،محمدشجاعی، مرتضی جواهریان، علی اصغر اقتداری، محمودشریف صادقی، رضافلاح، ابراهیم حاج محمدی ،سیدرضی موسوی گیلانی، غلامعباس سعیدی، محمد یزدانی جندقی، سیدبشیرحسینی میانجی، خسروامیرحسینی، محمدعلی چراغی، محمد وثوقی، پرویز بیگی حبیب آبادی، حسین محمدی مبارز، سیدمحمدموسوی،تقی برهانی، مهدی ظهیریان، علیرضافولادی، هادی کیاسری، ،محمد علی شیوا رضابراتی،علیرضا رنجبر،سیدمحمد حسین حسینی هرندی،علی حائری مجد،سعیدامیری کاوه،غلامرضا جعفری اقدم، محمدموحدیان ،میرصادق سیدنژاد،محمدنعیمی، ،سید علی حسینی ایمنی، سید نقی عباس کیفی(هند)، سید باقر نقوی (هند)، سید علاء الموسوی (عراق)،علی اکبر حسن زاده (آذربایجان) مریم بصیری، ناهیدالسادات قائم مقام فراهانی، ناهید کاظمی، محمدمهدی عبدالهی، امیر سیاهپوش، صمد ذیفر، حمید خصلتی، علی سعیدی، روشن سلیمانی، فرهاد حسن زاده، شراره بلخی(افغانستان)، فرشید ابراهیمی، مسعود عربزاده، عباس پناه، مجیدبشارتی، حمیدرضا اقبالدوست، احمدجوانمرد، علی جباری، احمد امامی، جعفر رسول زاده، مریم سقلاطونی، سودابه مهیجی، الیاس امیرحسنی، سمیرا یکه تاز، علی اصغر اسماعیلی، غلامرضا گلچین، اکبر هوشیار،امیدعلی بختیاری، سیداحمدموسوی، مرتضی اقبالی ،محمد شرافت، عباس اشترخانی، هادی بیابانی، پری رفیعی، محمد ساعدی، هاشم کلانتری، حسین محمودی فر، محمد ترکمان، مهدی آمره ای،شیرین لولاآور، سیدعلی منصوریان ،مصطفی صمدیان،سیدمحمدجواد فقاهتی، حسین مهتری، جعفرهفتانی ،غلامرضاشیری، پروین شیری ، ،سیده طاهره موسوی، سیده معصومه موسوی، 

[ سه‌شنبه ۸ دی ،۱۳٩٤ ] [ ۱:٠۸ ‎ق.ظ ] [ مدیریت وبگاه های استادسیدعلی اصغرموسوی ] [ نظرات () ]
نویسنده: کلک حکمت:عشق عقل - شنبه ٢ آبان ،۱۳٩۴

داغ مرثیه ها

امشب تمام مرثیه‌هایم برای توست

غم‌نامه‌های اشک و دعایم برای توست

امشب تمام غربت خود را سروده ام

وقتی که داغ مرثیه‌هایم برای توست

صد نینوا به حنجره‌ی دل سپرده ام

یعنی که زخمه زخمه‌ی نایم، برای توست

با کاروان سوگ تو اینجا رسیده ام

منزل به منزل، آه و نوایم برای توست

اشک است و مویه‌های غریبانه‌ی دلم

امشب که بغض گرم صدایم، برای توست

1385

 

خنجر خون آلود [1]

قیمت کیستی ای خنجر خون آلوده؟!

که رها کرده تو را لشکر خون آلوده

از همان روز که نامرد شدی، بی مهری!

خاطرت هست که انگشتر خون آلوده؟!

خاطرت هست، که از سوز نگاهش می‌گفت

کودکی با گل نیلوفر خون آلوده:

یک نفر مرد مگر بود، بگوید: نامرد!

دست بردار از آن پیکر خون آلوده!

خاطرت هست که گلبانگ اناالحق می‌زد

روی دریاچه‌ی خون، حنجر خون آلوده

یا همان روز، پرستوی مهاجر می‌گفت

با گل از خاطره‌ی منبر خون آلوده!

بی سبب نیست که در قلب زمان، جا داری

قیمت کیستی ای خنجر خون آلوده؟!

1377

شهود تغزّل

غزل غزل غزل از نامت، کنار قافیه می‌چینم

و عطر یاد تو می‌سازد لبالب از گل نسرینم

تمام پنجره‌ها امشب پر از تلألؤ خورشید است

به فال آینه‌ها بگشا، گره ز قامت غمگینم

به رغم داغ دل انگیزت، قسم به غم که نمی خواهم

کنار نام غزل خیزت، بدون هلهله بنشینم

به نام نامی تو، سوگند، که جان به راه تو خواهم داد!

اگر بهانه شود این عشق، به جانفشانی چندینم

سپیده سر زده مولا جان، در این فضای غزل مهمان

قنوت نام تو بر لب‌ها، پر از طراوت آمین ام

چه شور و شوق از این بهتر، که  می‌دهد دل غم پرور

شبیه غنچه‌ی نیلوفر، سحر به نافله تسکینم

شهود عشق تو می‌گوید، بخوان زیارت عاشورا

و من حضور تو را در دل، بدون فاصله می‌بینم!

1382
یا مظلوم عطشان[2]

صحرا به صحرا با غمت، آشفته حالی می‌کنم

دریا به دریا موج خون، از سینه خالی می‌کنم

باز این دل درویش من، زخمه به تار دل زده

با یادتان، گیسو فشان، آشفته حالی می‌کنم

چشمه به چشمه کام من، لبریز اگر از غم نشد

یاد از عطش‌های شما، در خشکسالی می‌کنم

تا بشنوم یک پاسخی، از داغ بی پایان تو

هر جمله از بغض گلویم را،سوالی می‌کنم؟!

با نغمه‌های نوحه گر، هم‌رنگ باران می‌شوم

یاد از نگاه عاشق مولی الموالی می کنم

نوروز باشد یا حمل، مرثیه خوانم یا غزل

تقویم عاشورایی ام را، کی جلالی می‌کنم؟!

مثل بلور ابرها ،ازنور حق پر می شوم

بااشک جاری دم به دم، یاد از زلالی می کنم

1380/12/29

حریر تغزل

ای با تمام حجم نگاهم تو، خویش تر

می خواهمت، به وسعت جان، بلکه بیش تر

می خواهمت چنان که نفس،اشتیاق را

می خواهمت، چنان که قفس، دشت و باغ را

می خواهمت، چنان که زمین، آفتاب را

می خواهمت چنان که عطش، جام آب را

می خواهمت ، چنان که تو را آسمانیان

می خواهمت چنان، که تو را جمله‌ی جهان!

می خواهمت به وسعت جان، بلکه بیش تر

از عشق و از زمین و زمان، بلکه بیش تر

آن گونه ام که اشک ، نگاه یتیم را

آن گونه ام که شمع، پگاهِ نسیم را

آن گونه ام که جان، هوس ماسوا کند

آن گونه ام، که دل هوس کربلا کند

تنها نه این نگاه، به سویت گشوده ام

یک آن نبوده، یاد گلویت نبوده ام:

زخم فزون ز خاطره ات را ردیف نیست

ورنه قلم، به چامه ی داغت، ضعیف نیست

مرد بلاغتم، به خدا شرم می کنم

از این که جنس مرثیه هایم، لطیف نیست

شرمنده ام که شعر سراسر کبود من

شایسته ی کبود دو دست نحیف نیست!

کوتاه بود قصه ی آن کودک قشنگ

اما که اشک، خاطره اش را حریف نیست

شرمنده ام، که شعر سراسر غمین من

شایان آستان وجود شریف نیست!

شرمنده ام ، که از تنور و اسارت نگفته ام

طبعِ لطیف در پی " بحر خفیف" نیست!

در واژگان یاد تو، هر جا که گشته ام

جز "یا حسین" قافیه ساز ردیف نیست

از چهره وامگیر، نقاب شهود را

مولا، نگاه مردم کوفه عفیف نیست!

**

تو، آن طراوت دم صبحی که آفتاب

خو کرده بر نگاه قشنگت چو "بوتراب"!

تو آن حضور آینه‌سانی که از ازل

عشقت سلوک داده مرا سمت این غزل

یک عمر، اشک نیافشانده ام، که خاک

گیرد مرا کنار خودش مست و سینه‌چاک

دارد هوای کوی تو، ای آفتاب من!
روشن کن این چراغ فسرده به خواب من

از گردش زمانه ی نامرد خسته ام

تنها، امید، من به نگاه تو بسته ام

ای عشق من، ز خلقت من نیز، پیش تر

می خواهمت به وسعت جان، بلکه بیشتر

1387

 

 

 

شوق تماشا

چشم‌ها غرق تماشا، که بیاید سقا

نگران بر لبِ دریا، که  بیاید سقا

اشک‌ها همسفر آه، در آن لحظه‌ی تلخ

خسته از دیدن صحرا، که  بیاید سقا

*

آن‌طرف در دل شط، شور و نوایی برپاست

مشک خود، کرده مهیا، که بیاید سقا

*

کودکان منتظر او که مگر برگردد

آه از این شوق تماشا، که بیاید سقا!

می کند داغ مرا، در دل زخمی، تازه

فرصتی مانده خدایا، که بیاید، سقا

1379

 

 

تبسم ماهتاب

پر می‌زند خیال به سمتی که ماهتاب

خندیده بر تبسم آیینه بی‌نقاب

*

آن روز در تلاطم اشک و نگاه و خون

تابیده بود بر دل شطّ، هرم آفتاب

گویی میان اشک و تماشا، سروده است

مردی تمام عاطفه اش را برای آب

در موج موج موج نگاهش نشسته بود

بغضی شبیه زمزمه‌های ابوتراب (ع)

آن روز دست‌های کسی، گل نکرده بود

جز آن که سمت حادثه می‌رفت، با شتاب

از آن زمان گذشته بسی، روز و ماه و سال

پر می‌زند خیال، فقط، سمت ماهتاب

1378

 

 

شکوه سقا

آفرین گوی تو، تنها نه فقط مولایت

کهکشان سایه‌نشینِ حرم زیبایت

بس که با ترجمه‌ی نام تو، شد جاری آب

فارغ از شوق عطش، علقمه شد، سقایت

آمدی تا به تماشای تو برخیزد، ماه

آمدی تا سر خورشید، رسد بر پایت

چه عطش دارم از این نغمه که گویم، سقا

تشنگی می‌چکد از زمزمه‌ی دریایت!

کی به تصویر رسد فرصت تقدیر از تو

فارغ از صحبت آیینه‌ی ما، دنیایت

1381

خون بهای دست‌هات

دست از تو بر ندارد، آشنای دستهات

آرزو دارم، نمایم، جان فدای دستهات

وه چه زیبا، عاشقانه، نقد جان کردی نثار

قیمت هستی اگر شد، خون بهای دست‌هات

می نشیند، در مصلای نگاهم اشک من

سوگواری می‌کند، امشب برای دست‌هات

دل، نمی گویم چه حالی دارد اکنون، آه،آه

لجه ای خون گشته از غم، در هوای دست‌هات

کاش می‌شد، در کنارت زنده بودم، کاش، کاش!

من دلم را هدیه می‌کردم، به جای دست‌هات

 *

آتشی در سینه ام شد شعله ور، طاقت کجاست؟!

تا نویسم قطعه شعری، در رثای دست هات

1374
عاشق ترین مرد

آهسته آمد به بالا، دستی که دریاترین بود

تصویر نابی که دیدند، مردم ز دریا، همین بود

چرخاند و خالی شد از آب، جایی که باید بنوشد

سهم ابوفاضل از عشق، جای تعجب، یقین بود

*

گفتم که در مدّ دریا، تصویر ماهی نشسته است

ماهی که آن شب نگاهش، غمگین و سرد و حزین بود

گفتم که تصویر او را، دریا به دریا کشیدند

گفتم که تقدیر او را، شمشیرها در کمین بود

عشق است و گاهی تغیر، باید که از خود جدا شد

دیدی که بی دست افتاد! مردی که عاشق ترین بود

1378

 

 

نگاه و قتلگاه

 

نمی شود ز تماشا، نگاه برگردد

به سمت خیمه از آن قتلگاه، برگردد

مسافری که به راهش خطر کمین کرده

خدا کند که از آغاز راه، برگردد

به عمه(س) با نگرانی سکینه(س) می‌گوید:

تو از عموی عزیزم بخواه، برگردد

*

گمان نمی کنم از کوفیان، کسی خواهد

که از هجوم به خیمه، سپاه برگردد

تمام ذهن رقیه(س)، به سمت میدان رفت

که باز سمت حرم، ذوالجناح برگردد

سکوت خشک و نگاه ستارگان، یعنی:

بگو به سمت کجا، چشم ماه برگردد!

سوال شام غریبان همیشه این بوده:

نمی شود که به صحرا، پگاه برگردد؟

بهار یاد تو مولا، همیشه رنگین است

نمی شود ز تماشا، نگاه، برگردد؟!

1382



. با تقدیر از مرثیه ی عاشورایی م.سقلاطونی.[1].  

. مصادفت محرم با نوروز. [2]

[ شنبه ٢ آبان ،۱۳٩٤ ] [ ٧:٢٤ ‎ق.ظ ] [ مدیریت وبگاه های استادسیدعلی اصغرموسوی ] [ نظرات () ]
مقاله نظریه رعایت شأن ممدوح در ادب و هنر دینی
مقاله نظریه رعایت شأن ممدوح در ادب و هنر دینی
استاد سید علی‌اصغر موسوی

 چکیده

از جمله مقوله‌های مطرح در «مکتب شعر دینی» و مبانی نظری مهدوی، دیدگاه «رعایت شأن ممدوح» است که جزو شالودۀ تفکیک‌ناپذیر شعر دینی و موضوع مدایح و مراثی «ولایی» به شمار می‌رود.
در شعر دینی چند اصل به عنوان مبنا به کار گرفته می‌شود که آن را از انواع دیگر جدا می‌کند و این پای‌بندی به اصول را معمولاً «تعهد» در شعر دینی می‌نامند. آن‌چه به عنوان یک «اثر متعهد» به مخاطب عرضه می‌شود دارای ویژگی‌های محتوایی مشخصی است که پدیدآورندۀ اثر را ملزم به رعایت آن‌ها می‌کند. حفظ شأن و منزلت ممدوحان اشعار و آثار ادبی _ هنری از جمله آن ویژگی‌هاست. در این مقاله ضمن تعریف چیستی دیدگاه رعایت شأن ممدوح در شعر مهدوی، به کمیت و کیفیت تأثیر این دیدگاه در آثار پرداخته می‌شود.
واژگان کلیدی
رعایت شأن ممدوح، تفاوت ممدوح دینی و غیر دینی، لزوم پای‌بندی به تعهد در شعر مهدوی، اصول مبانی نظری شعر دینی.
ادامه مطلب در لینک زیر:
 
می توانید pdf مقاله را در سایت اصلی "دانلود " کنید.
 
 
www.intizar.ir/images/docs/files/.../nf00001183-2.pdf                                                                                                      

 
Image result for ‫استادسیدعلی اصغرموسوی‬‎
[ سه‌شنبه ۱٤ مهر ،۱۳٩٤ ] [ ۱:٢۱ ‎ق.ظ ] [ مدیریت وبگاه های استادسیدعلی اصغرموسوی ] [ نظرات () ]

بسم الرحمن الرحیم

الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَیْهِ رَاجِعونَ

حج حقیقت جاودانه ای است که در طول حیات بشر از طرف خداوند (جل جلاله) امر به احیاء و حرکت و اجرای آن شده است. بعد دینی حج علاوه بر اجرای فرامین الهی همواره موجب تکامل معرفت شناسی در بین مردم جهان شده است. آیین مقدسی که سالی یک بار مردم با ایمان و مسلمان را از نقاط مختلف جهان گرد هم می آورد و باعث ارتباط اجتماعی و تکامل ادراک فردی آنان می گردد. امسال نیز اجتماع میلیونی حجاج در کنار هم نویدی از بهروری هر چه بهتر آیین حج می داد که وقایع "کعبه و منا"، چهره خونباری را برای حجاج رقم زد! بدرستی که غیرقابل اغماض از نگاه هر فرد آزاده با فرهنگ و درایت است.

ما اهالی قلم و اندیشه به حکم سوگند خداوند (جل جلاله) به قلم و آنچه می نگارد خود را ملزم و متعهد می دانیم که ضمن همدردی با خانواده مقتولین؛از مظلومیت حجاج و شهدای گرانقدرش دفاع کرده و "خلع ید" آل سعود از مدیریت حج و بیت الله الحرام را به دلیل "عدم صلاحیت"خواستار شویم. ضمن این که از تمام ادبا و اهالی قلم و اندیشه جهان به ویژه :اندیشمندان و ادیبان و شاعران مسلمان ،درخواست حمایت از این حرکت داشته و سوءمدیریت حکام آل سعود در وقایع مکه و منا را محکوم می نماییم! ان الله مع الصابرین...

انجمن ادبی محیط قمی،جامعه شاعران مداحان قم،سایت شاعران پارسی زبان ،انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ابران،انجمن قلم زرند-خرقان،جامعه ادبی نیرتبریزی،جامعه ادبی شهریارقم،کانون فرهنگی زرسخنان،کانون ادبیات دینی زرین،کانون ادبیات خرقان،گروه ادبی باغ سحرخیز،گروه دانشوران زرند،گروه احیاگران خرقان.... و آحادمردم مسلمان جهان.

اسامی شاعران و پژوهشگران ادبیات دینی:

علیرضا قزوه، عبدالرحیم سعیدی راد،رضا اسماعیلی،محمد علی مجاهدی، سید علی اصغر موسوی،عباس خوش عمل کاشانی، جعفر رسول زاده،سیدعلی موسوی گرمارودی،عباسعلی براتی پور،حسین اسرافیلی،محمدحسین انصاری نژاد، مصطفی محدثی خراسانی، محمدشجاعی، سیدعلی اکبرموسوی، سیدبشیرحسینی میانجی، سیداحمدموسوی، خسروامیرحسینی،محمدعلی چراغی، حسین محمدی مبارز،مرتضی جواهریان، علیرضافولادی، هادی کیاسری،سید نقی عباس کیفی(هند)سعید سلیمانپور ارومی، نسرین حیایی تهرانی،محمدمهدی عبدالهی ،سید حسن مبارز، وحیده افضلی، امیر سیاهپوش، نغمه مستشار نظامی، حمید خصلتی، عبدالحمید ضیایی، علیرضارضایی(مجنون)، مرضیه فرمانی، حسین اسرافیلی، عباس باقری، ، حسین قرایی، وحید ضیایی، محمدجواد آسمان؛ سید سکندر حسینی (افغانستان)، تهماسبی خراسانی (افغانستان)، مرتضی امیری اسفندقه، هادی منوری، سعید بیابانکی، حمیدرضا شکارسری، ناصر فیض، محمود حبیبی کسبی، کمال شفیعی، عباس محمدی، بهزاد پور حاجیان،محمد یزدانی جندقی، خدابخش صفادل، ابراهیم حاج محمدی، محمد حسین خوش عمل کاشانی، محمدروحانی کاشانی، نیره کاشی، عزیز مهدی، حمیدرضا اقبالدوست، محمد وثوقی، محمدرضا سلیمی، علی داوودی، حمیداقبالدوست، علی محمد مودب، محمد مهدی سیار، احمد احمدجوانمرد،علی جباری،احمد امامی، مریم سقلاطونی، سید محمد موسوی،الیاس امیرحسنی،سمیرا یکه تاز،علی سعیدی،علی اصغر اسماعیلی ،غلامرضا گلچین،اکبر هوشیار،محمد شرافت،عباس اشترخانی،هادی بیابانی،پری رفیعی، ،محمد ساعدی، ،هاشم کلانتری،حسین محمودی فر،محمد ترکمان،میثم نجمی، ،مسعود عزیززاده، ،موسی پور،مهدی آمره ای،میلاد عرفان پور، محمدحسین نعمتی، هاشم کرونی، طیبه نیکو، سیدحبیب حبیب پور، وحید پیام نور، علی اکبر افضلی، سیدعلی اصغرصائم کاشانی، حاج عباس حداد کاشانی، علی اصغر اقتداری، داودخانی لنگرودی ،موسی عصمتی، حمیدرضا خصلتی، سعید تاج محمدی، اللهیار خادمیان، احمد مشجری، محسن حافظی کاشانی، مصطفی کفیلی ،حسین عبدی، سیدعلمدار ابوطالبی نژاد، مهشید رهبری، حسین نبی زاده اردکانی، آرش پورعلیزاده، مطهره عباسیان، محمد شکری فرد، سید ابوالفضل مبارز، هاشم رضازاده، ، سلمان نظافت یزدی، غلامرضاکرمی، غلامحسین دریانورد، پروانه نجاتی، غلامرضا کافی، محمد مرادی، اصغر اکبری، حمزه زارعی، محمد فرخ طلب، سیاوش پورافشار، هادی ارغوان، امیرعلی سلیمانی، محسن کاویانی، عالیه مهرابی، حسنا محمد زاده، فاطمه طارمی، فاطمه نانی زاد، غلامرضا محمدی ( کویر )، محمد ترکمان ،غلامرضا زربانویی، محمد رضا سهرابی نژاد، کاظم جیرودی، مصطفی معارف، آزاده سالمی، مهدی جهاندار، زهرا شعبانی، عبدالرضا شهبازی، محسن احمدی، محمود اکرامی، ایوب پرند آور، غلامحسین دریانورد، قادر طراوت پور، ایرج قنبری، علی هوشمند، بهمن ساکی، غلامرضا کاج، رضا افضلی، جواد محقق، حامد محقق، شیرینعلی گلمرادی، زهرا آراسته نیا، کاظم رستمی، محمد رضا یاسری، محمود تاری، شکیبا غفاریان، عاطفه سمنانی، قاسم صرافان،مجید لشکری،شبنم فرضی زاده ،علی سعادتخانی،غلامعباس سعیدی، محمد علی شیوا ،حسین سنگری ،محمدرضا سنگری،ساجده جبارپور، سید احمد شهریار،علیرضا حکمتی،سودابه مهیجی،فاطمه ناظری،زکریا اخلاقی ،بهرام مژدهی،حسن پاکزاد،سید محمود سجادی،محمدجواد غفورزاده(شفق)،علی مطهری،علی الواریان،مجید هادی،مجید هادوی،رضا نیکوکار،سعیده اصلاحی ،سیدمهدی طباطبایی،مهدی نظارتی زاده،محمدکاظم کاظمی،افشین تل لو،عبدالرضا قیصری،رضا طبیب زاده،محسن نقدی،علی اصغر شیری،هاشم رضا زاده،میثم خالدیان،محمد رضا احمدی فر ،محسن رضوی ،ایوب پرندآور،سیدحمیدرضا موسوی،مجتبی حاذق،زهرا نعمتی ،سید حسن رستگار ،رضا شیبانی اصل،سیدحکیم بینش ،ساجده تقی زاده،سیداکبر سلیمانی ،سینا شریعتی ،رضا حاج حسینی ، اکرم بهرامچی،مجید مه آبادی ،هوشنگ دیناروند،زهرا نعمتی،علی اکبر مقدم،علی احرامیان پور،علی آخوندی،سید صادق آتشی،هادی جانفدا، ،رضا لنکرانی، ،شیرین لولاآور،غیاثوند،...

 

[ شنبه ٤ مهر ،۱۳٩٤ ] [ ۱:٤٥ ‎ق.ظ ] [ مدیریت وبگاه های استادسیدعلی اصغرموسوی ] [ نظرات () ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

.Persian Iraniani muslem_ shia _ poet & Researcher of Religious Literature seyed.Ali Asghar.Mousavi استادسید علی اصغر موسوی متولد 2/3/1345 در خرقان ساوه. شاعر نویسنده و پژوهشگر ادبیات دینی بانزدیک به سه دهه فعالیت ادبی دارای تالیفات متعدد و مقالات ادبی در زمینه شعر و ادب شیعی. ایشان از شاعران بلند آوازه شهر مقدس قم و از اساتید شعر دینی به شمار می آیند. همچنین نظریه پرداز مکتب شعر دینی و منتقد آثار ادبی شیعی بخصوص شیعه امامیه. انجمن پژوهشگران ادبیات دینی گهگاه در منزل ایشان در شهر قم برگزار می شود و اهالی محدود انجمن که اغلب از اساتید دانشگاه و دانشجویان ادبیات فارسی هستند ازپژوهش ها .نقدها. و نظریات ایشان در زمینه مکتب شعر دینی و ادبیات شیعی استفاده می کنند. ایشان شخصی مستقل در عقیده و مرام هستند؛ عضو یاحقوق بگیرجایی نبوده و تعلق خاطری به هیچ انجمن دولتی ، گروه یا سازمان و نهاد نداشته و ندارند. تالیفات: 1- آرایه های اخلاقی در متون دینی و ادب پارسی - دفتر عقل قم- مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما -1387 2- ازنیایش تا ملکوت - ترجه دعا های اوقات - مرکز پژوهش اسلامی صدا و سیما 1388 3 - حج حقیقت جاودانه - مرکز پژوهش صدا و سیما 1391 4 - حضرت فاطمه الگوی بی بدیل - در دست تگردآوری 5- کلیات آثار شعری به نام الفبای تنهایی 700 صفحه بلاتکلیف در معاونت فرهنگی وزارت ....به دلیل عدم توافق صاحب اثربرای چاپ. و بی شمار متون نثر و مقالات و نقدهای ادبی با گرایش دینی که سرگردان و به نام دیگران در فضای وب است ..... ------------------------------- تلفن تماس: 09192946764
لینک دوستان
پيوندهای روزانه
موضوعات وب
صفحات اختصاصی
<
امکانات وب